我們跟大眾相處要放下主觀觀念，要能夠隨順大眾。大眾有小錯都可以隨順，重大的錯誤不能隨順，要講解清楚。小毛病，沒有什麼大礙事的，統統隨順，大家歡喜。如果個人主觀觀念太強，都要別人順著我，我不能順著別人，這個很難跟大家相處；什麼人都可以隨順，這就很容易相處，讓這個團體一團和氣，真正做到成為六和敬的團體。

     所以隨喜功德非常之大，它還能夠破除我們嫉妒心。嫉妒這個障礙很嚴重，這個心人人都有，從小朋友都看到。你看小朋友，五、六個月大的小朋友，還不會說話，你放一個糖放在這裡，兩個小朋友就會去搶，搶不到他就會生氣，就會哭、叫著，你就能看得出來。這個煩惱是與生俱來的。所以隨喜能夠把它化解掉，沒有嫉妒，別人有好事情我們隨喜他，我們有能力幫助他、成就他，全心全力成就。成就，他有多少功德，我也有多少功德，隨喜的功德把他的功德不是分給我，一樣的，他並沒有損少，我也沒有增加，我的這個功德跟他的功德同時起來，不能破壞。破壞的時候，破壞他只破壞三分，破壞自己七分，不合算。

     所以障礙別人實際上是障礙自己，成就別人是成就自己圓滿功德，何樂而不為之！他做我做都一樣，他做我享他的福多好！所以人要懂得會享福。他能造福，我享他的福，這是聰明人。他造福，我討厭他，我嫉妒他，我要破壞他，那不是破壞他，是破壞自己，自己要辛辛苦苦苦一輩子，沒福享。為什麼？福都被你折損掉了，都被你自己破壞了。所以一定要懂得隨喜的好處，隨喜不可思議。

　　稱讚、供養，這是修基本的福德，廣修供養是修福。人都想發財，都想升官，都想有智慧，都想健康長壽，佛能不能滿我們的願？要不滿我們的願，我們這個佛學了到底得到什麼？佛確實，先滿足你的欲望，這就沒話說了。你所想的這些東西是你自性裡頭全都具足，你一樣都不缺。但是你迷失了自性，雖有，它不起作用，所以生活還是非常艱難。那財能求得到嗎？求不到。如果財隨便有方法能求到的，我相信孔子要向你學習，釋迦牟尼佛也得向你學習。那個人有財富，他命裡頭有，命裡頭沒有不行。所以因果教育裡頭講，「一生皆是命，半點不由人」。命裡頭的財從哪裡來的？過去生中修的。他修得多，他這一生財庫裡面多，過去生中沒有修，這一生當中物質生活就缺乏，就很辛苦。

　　怎麼修的？佛就教給我們財布施。過去生中喜歡用財布施，有錢自己省吃儉用，把多餘的錢都布施給別人，那是愈施愈多，財是這麼來的。聰明智慧是法布施，健康長壽是無畏布施。所以我們盡量幫助社會。錢真的是愈來愈多，愈多就愈多做事，不要留住，留住就是罪業。所以不要積財，要積德，德裡頭有財，財裡頭沒有德。積德，德裡頭有財，有取之不盡、用之不竭的財，必須要懂得。

節錄自【淨土大經科註】第六十五集