古人常講，淨宗法門是果教，你看一般教學是從因修因證果，淨宗不是的。淨宗是阿彌陀佛的果，用阿彌陀佛的果德做為我們的因心，因果不二，因果同時，這在一切法門裡頭找不到，多麼殊勝。諸佛如來、祖師大德斬釘截鐵的告訴我們，決定成就。只要你真信，只要你真想到極樂世界去，你把阿彌陀佛放在心上，你決定成就，你不要再懷疑。果然不懷疑，這個經要不要聽？不要聽，把這個時間拿去念佛。為什麼要聽經？還有懷疑，雖然相信了，信裡頭摻雜著有疑惑。九十分相信還有十分疑惑，九十九分相信還有一分疑惑，這都要聽經，都要學教。到完全不疑惑了，這經教可以介紹給別人聽，我不要再聽了。

      一心專念，常常想著：我身、阿彌陀身融合成一體，我們現前住的世界跟極樂世界也融合成一體，看到一切眾生都是阿彌陀佛的化身，看到萬事萬物也都是阿彌陀佛大慈大悲變化所作。這個裡頭最重要的，不能有分別、不能有執著，境界平等的，法法平等。為什麼？全是幻化的，體是一個，相差別，就如古人所謂「以金作器，器器皆金」。

節錄自【淨土大經科註】第二四五集