就像「福慧始聞第四十七」中說的，「如來深廣智慧海，唯佛與佛乃能知。聲聞億劫思佛智，盡其神力莫能測」，只有佛才能夠知道、證明。 《無量壽經》絕待圓融，它是一乘當中的一乘，大乘當中的大乘，了義當中的了義，這部經實在不可思議。佛說這部經，是從自性中自自然然流露出來的，妙不可言，不可思議。思是意業，議是口業。這個意思就是說，佛講這部經，不像我們凡夫要通過思考，通過思考就是思，我想的；佛沒有通過思考，佛也沒有通過研究議論，沒有，在大定之中自自然然就流露出來了，這叫稱性。 

      佛說這部經是不可思議裡頭流出來的，我們也有不可思議；換句話說，不起心、不動念、不分別、不執著，你去讀這部經、學習這部經、演說這部經、聽這部經，就跟自性的奧祕相應，你才能懂。如果你有分別執著，你決定聽不懂，你決定看不懂。這個經聽懂、聽不懂沒有關係，不要緊，要緊的是聽的過程當中真正建立信心，相信西方極樂世界真有，相信真正有阿彌陀佛，相信我們真想去是決定去得成，老老實實念這一句阿彌陀佛就成功，什麼問題都解決了。我們讀經、聽經真正的目的，加強信心，能聽懂很好，可以幫助你提升境界；聽不懂，加強自己的信願，決定往生，往生了得阿彌陀佛加持，就什麼都懂了。 

節錄自【淨土大經科註第五回】第十四集